السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ وَالشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . . . « 1 » 6 / 8 خَطَرُ العالِمِ الفاجِرِ والجاهِلِ النّاسِكِ 3285 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : هَلاكُ امَّتي عالِمٌ فاجِرٌ وعابِدٌ جاهِلٌ ، وشَرُّ الشَّرِّ أشرارُ العُلَماءِ ، وخَيرُ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ . « 2 » 3286 . عنه صلى الله عليه وآله : رُبَّ عابِدٍ جاهِلٍ ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٍ ، فَاحذَرُوا الجُهّالَ مِنَ العُبّادِ ، وَالفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ، فَإِنَّ اولئِكَ فِتنَةُ الفِتَنِ . « 3 » 3287 . الإمام عليّ عليه السلام : قَصَمَ ظَهري عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، فَالجاهِلُ يَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّكِهِ ، وَالعالِمُ يُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّكِهِ . « 4 » 3288 . عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهرِيَ اثنانِ : عالِمٌ فاسِقٌ يَصُدُّ عَن عِلمِهِ بِفِسقِهِ ، وجاهِلٌ ناسِكٌ يَدعُو النّاسَ إلى جَهلِهِ بِنُسكِهِ . « 5 » 3289 . عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدُّنيا : رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ ، وهذا بِنُسكِهِ عَن جَهلِهِ ، فَاتَّقُوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ وَالجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ ، اولئِكَ فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله

--> ( 1 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 512 ح 337 ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 301 ح 143 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 88 ح 12 . ( 2 ) . جامع بيان العلم وفضله : ج 1 ص 192 عن ابن وهب . ( 3 ) . الفردوس : ج 2 ص 268 ح 3249 عن أبي أمامة ، كنزالعمّال : ج 9 ص 43 ح 24847 . ( 4 ) . منية المريد : ص 181 ، غرر الحكم : ح 9665 نحوه ، بحارالأنوار : ج 2 ص 111 ح 25 . ( 5 ) . تنبيه الخواطر : ج 1 ص 82 وراجع غرر الحكم : ح 9665 وعوالي اللآلي : ج 4 ص 77 ح 64 .